El batllismo, el liberalismo y las fortalezas de los programas partidarios. Volviendo a Luis Batlle.

 

Los partidos tradicionales y sus fortalezas programáticas.

En la política regional actual, incluido algún sector del batllismo, se levanta la bandera de una visión radical del liberalismo. Es una corriente que radicaliza los principios del liberalismo clásico, y se basa en la filosofía del anarquismo y el individualismo metodológico. Defiende el libre mercado, la propiedad privada, el individualismo, el voluntarismo, el pacifismo y el cosmopolitismo. El rol del Estado es mínimo o nulo, y se limita a proteger los derechos individuales, la seguridad y la justicia. Algunos representantes de esta corriente son Herbert Spencer, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, Murray Rothbard y Robert Nozick. El primer batllista en dirigir su pensamiento en esta dirección fue el Dr. Jorge Batlle. Pero nuestro país tiene una cultura de estado muy profunda, y el rol, en general de los partidos políticos lo sostuvo a lo largo de nuestra evolución política. Los constituyentes de 1830 no r

El Uruguay laico. El edificio del diario "El Día"

 

El Uruguay laico. El edificio de “El Día” su arquitectura ecléctica con influencias neoclásicas y simbólicas.

 

 

Es posible comparar las construcciones con influencias simbólicas con el estilo neoclásico. Ambos estilos comparten ciertos elementos arquitectónicos, pero también tienen sus propias características únicas.

La arquitectura simbólica se caracteriza por la utilización de varios tipos de órdenes arquitectónicos, que son sistemas de proporciones, ornamentos, columnas y pilastras o partes del edificio que unidos perfeccionan y completan todo. En el universo simbólico se pueden encontrar tres órdenes clásicos: el dórico, jónico y corintio. Además, se sostiene su estructura con doce columnas, cada una con la

Uruguay, el batllismo y el origen del Estado de Israel.

 

La actuación del Uruguay en el origen del Estado de Israel.

Fue trascendente la postura del batllismo desde Luis Batlle Berres y los enviados a la región: Oscar Secco Ellauri, Edmundo Sisto y Enrique Rodríguez Fabregat. Este último tuvo un rol muy importante en todo el proceso. Fue Embajador en Naciones Unidas desde 1946 a 1961. En Mayo de 1947 fue designado miembro de la UNSCOP (Comisión Especial de las Naciones Unidas para Palestina) En Mayo de 1947 Gran Bretaña informa que desea culminar su mandato en Palestina. La Comisión recorrió toda Palestina y sostuvo entrevistas con gobernantes de diversos países árabes. A propuesta de Rodríguez Fabregat se visitó los campos de concentración y los campos de desplazados. Miles de

Movimientos sociales y culturales en América Latina: una aproximación.

 Durante la década de 1960, América Latina experimentó una serie de movimientos sociales y culturales significativos:

• Movimientos estudiantiles: En varios países de América Latina, los estudiantes se movilizaron para exigir reformas educativas y políticas. En México, el movimiento estudiantil de 1968 culminó en la trágica masacre de Tlatelolco.
• Movimientos feministas: A principios de la década de 1960, surgieron movimientos feministas que buscaban incorporar los derechos civiles de las mujeres en la sociedad moderna y también la incorporación de la visión femenina del mundo.
• Movimientos de derechos civiles: Inspirados en parte por el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos, los activistas en América Latina lucharon contra la discriminación racial y