Evolución y final del batllismo como ideología. El proyecto colegiado. Aproximación.

 

 

El estudio de los modelos de Poder Ejecutivo colegiado revela distintas formas de equilibrar el poder político y promover la gobernanza plural. En Europa y América, aunque prevalecen modelos de ejecutivo unipersonal, existen ejemplos significativos de gobiernos colegiados que ilustran enfoques diversos.

Modelos en Europa:

Consejo Federal Suizo (Suiza) Es el ejemplo más emblemático de un Poder Ejecutivo colegiado. Compuesto por 7 miembros, elegidos por la Asamblea Federal. Funciona como un cuerpo colectivo con igual poder entre sus integrantes. La presidencia rota anualmente y tiene un papel más representativo

Evolución del batllismo. Progresismo: aspectos económicos y políticos.

 

Impacto del batllismo en el movimiento obrero.

El batllismo fue fundamental para institucionalizar las demandas de los trabajadores y construir un Estado que garantizara derechos laborales básicos. Entre sus principales legados están: La expansión de la ciudadanía social, con el acceso universal a derechos como la educación, la salud y la seguridad laboral. La promoción de un modelo de Estado de bienestar que, aunque limitado por las condiciones económicas de la época, sentó las bases para futuras políticas sociales en Uruguay. Aunque el batllismo promovió reformas importantes, no logró satisfacer plenamente las expectativas de los sectores más radicales del movimiento obrero, especialmente los anarquistas y comunistas. Estos grupos criticaban el carácter paternalista del Estado y su intención de "domesticar" la lucha de clases. Sin embargo, las reformas batllistas ayudaron a mitigar las desigualdades sociales y evitaron conflictos sociales más

La vigencia absoluta del batllismo. Orígenes.

 

“¡Dejemos, pues a los agitadores que se agiten y agiten mientras su actividad no salga del campo del derecho! Dejemos que sus ideas por atrevidas que nos parezcan circulen y se propaguen y se discutan, que de la discusión de la ideas siempre ha brotado la luz que a alumbrado el provenir de los pueblos” Domingo Arena.

“Convénzase; la mejor manera de perseguir un gran objetivo, es no desearlo demasiado y coaligar honestamente para alcanzarlo el mayor número de intereses. ¡La angurria y la impaciencia suele ser el lote de los fracasados!” José Batlle y Ordóñez a Domingo Arena

 

L

Baldomir y la restauración democrática. el Final del Terrismo.

 

Crítica a la Constitución de 1919.

Discurso del presidente Terra en Minas, diciembre de 1932.

“El Colegio actual es el producto de una gran campaña dirigida por el señor Batlle que tuvo que vencer enormes resistencias opuestas por sus adversarios y por sus propios amigos, transando al fin, con perjuicio del ideal que perseguía y surgiendo de esa transacción en sistema empírico, híbrido, defectuoso; un Gobierno débil, carente de energía y de acción, que pudo subsistir en épocas de bonanza, de riqueza, por la considerable valorización de los productos nacionales durante la gran guerra y continuar después usando del crédito por sumas muchas veces millonarias cuando la balanza de nuestro

El batllismo y la economía. Propuestas, triunfos y fracasos

 

Hubo una gran distancia entre el programa económico y las reformas que realmente se pudieron concretar. Quizás lo más grave fue no lograr un verdadero cambio en las estructuras económicas del Uruguay. Por supuesto que esto inicia un debate vigente hasta la actualidad sobre el verdadero rol transformador del batllismo, su rol modernizador y finalmente los logros en el aspecto social. La realidad fue el proyecto de transferir el rol del sector ganadero y terrateniente como administrador de las riquezas del país a través del Estado a los sectores urbanos emergentes que se desarrollaban desde la primera modernización a partir de 1860. Esto se realizaría mediante el accionar de un electo de colaborador políticos que disfrutaban de una autonomía dentro del sector político liderado por Don

Orígenes del pensamiento batllista: el liberalismo político.

 

El Krausismo en el pensamiento liberal y su influencia en José Batlle y Ordóñez.

 

 

El krausismo es una corriente de pensamiento que se originó con el filósofo alemán Karl Christian Friedrich Krause y que tuvo una notable influencia en España y América Latina. Se caracteriza por su idealismo y su intento de conciliar el teísmo y el panteísmo a través del concepto de panenteísmo. Según esta visión, Dios no es el mundo ni está fuera de él, sino que lo contiene y al mismo tiempo trasciende de él.

En el contexto del liberalismo, el krausismo promovió la tolerancia académica y la libertad de cátedra, oponiéndose al dogmatismo. Buscaba una doctrina política que, dentro del liberalismo, iniciara un proceso regenerador en el país e incluyera un elemento espiritual. Esta filosofía se resume en la fórmula del “racionalismo armónico” o “panenteísmo” y enfatiza la importancia de la educación, proponiendo un contacto directo del alumno con la naturaleza y con cualquier objeto de conocimiento.

El batllismo en discusión ideológica. Algunas posturas críticas.

 

 

 La visión inicial del marxismo telúrico sobre el batllismo, con análisis interpretativo en esa clave, la llevó adelante Francisco Pintos a fines de la década de 1950 en su obra “Historia del Movimiento Obrero del Uruguay”. Si bien su análisis esta determinado por su posición ideológica se considera el disparador de un movimiento analítico crítico del fenómeno batllista. Coincidimos con su visión de que el batllismo es un proceso político iniciado y desarrollado en los últimos 25 años del siglo XIX. Y considera que es en ese cuarto de siglo donde se consolida y desarrolla el capitalismo en nuestro país. Lógicamente ese proceso tuvo como consecuencia inmediata el afianzar “una clase”, la burguesía nacional que será la recibiría todos los beneficios del desarrollo iniciado alrededor de 1860 con la introducción del ovino y la primera modernización. La clave de la investigación sobre el batllismo que desarrolla Pintos fue, entonces, “(…) nuestra historia nacional, sobre todo a partir de las últimas

Orígenes del batllismo: Vino nuevo en odres viejos.

 

En 1865 se planteaba la necesidad de que el naciente Estado uruguayo iniciara una política proteccionista con el objetivo de estimular el desarrollo de la industria nacional. Esto tenía origen en círculos universitarios con debates restringidos a un ambiente pequeño y académico. Sin embargo, en 1875 comienzan a aplicarse las primeras acciones estatales proteccionistas durante el inicio del denominado militarismo. O sea, según la mayoría de los historiadores del período afirman que el intervencionismo es una idea desarrollada en nuestro país bastante antes del período batllista. Fue el resultado de las demandas de los grupos de presión de protección a sus actividades. Barran y Nahum en

José Batlle y Ordóñez 1915. Feliciano Viera y el alto a las reformas.

 El batllismo sin Batlle.

La Administración de Batlle fue trascendente. El programa de expansión y crecimiento mediante la diversificación en el tratamiento económico logró verdaderas mejoras en la vida de la población. Si empezamos con la creación del Banco de Seguros del Estado, liceos en todos los departamentos del país, estaciones agronómicas, la ley de divorcio por la sola voluntad de la mujer. Su mensaje final debería haber sido largo y extenso con la cantidad de realizaciones que se habían concretado. Por el contrario su mensaje solo tenía dos páginas en el que mostraba su preocupación por la evolución

El batllismo, el liberalismo y las fortalezas de los programas partidarios. Volviendo a Luis Batlle.

 

Los partidos tradicionales y sus fortalezas programáticas.

En la política regional actual, incluido algún sector del batllismo, se levanta la bandera de una visión radical del liberalismo. Es una corriente que radicaliza los principios del liberalismo clásico, y se basa en la filosofía del anarquismo y el individualismo metodológico. Defiende el libre mercado, la propiedad privada, el individualismo, el voluntarismo, el pacifismo y el cosmopolitismo. El rol del Estado es mínimo o nulo, y se limita a proteger los derechos individuales, la seguridad y la justicia. Algunos representantes de esta corriente son Herbert Spencer, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, Murray Rothbard y Robert Nozick. El primer batllista en dirigir su pensamiento en esta dirección fue el Dr. Jorge Batlle. Pero nuestro país tiene una cultura de estado muy profunda, y el rol, en general de los partidos políticos lo sostuvo a lo largo de nuestra evolución política. Los constituyentes de 1830 no r

¿ Y donde está el batllismo?

 

Luego de la muerte de Wilson Ferreira Aldunate en marzo de 1988 y del triunfo al año siguiente de Jorge Batlle sobre el Dr. Tarigo mostró con claridad para muy pocos el fin del batllismo como oferta concreta y monolítica dentro del partido Colorado. Las elecciones de 1989 mostraron, ya en aquél entonces, una postura ideológica muy similar y clara, entre Lacalle y Batlle. El resultado fue una agenda de reformas de perfil netamente liberal con la reducción del Estado como concepto principal para enfrentarse al déficit fiscal y bajar la inflación. Todo esto constituyó una etapa más del proceso de destrucción del proyecto batllista con principios como apertura de la economía, desregulación del mercado laboral, privatizaciones con grandes espacios para la iniciativa privada y que fuera el mercado y no el Estado asignados de los beneficios generados. En buen romance era la llegada a nuestro país de las reformas propuestas en el “Consenso de Washington”. Postura que el Dr. Batlle exaltaba en su

El Humanismo batllista. La filosofía del progresismo.

 

El Humanismo batllista. La filosofía del progresismo.

Durante el período batllista el Estado adquirió el carácter universal de representar a la sociedad en su conjunto. Se debe reconocer la preocupación del batllismo por atender las demandas de los sectores populares, nivelando las desigualdades económicas y sociales. Entonces, el batllismo toma la “cuestión social” desde una perspectiva ética y humanista claramente influenciado por el pensamiento krausista y el propio Batlle el 30 de marzo de 1916 en El Día escribe una nota titulada “Conceptos claros” en estos términos:

El batllismo. Una utopía en el siglo XXI.

 

El 1 de marzo de 1985 asume el gobierno democrático liderado por los doctores Julio María Sanguinetti y Enrique Tarigo, luego de una interrupción democrática de doce años. La particularidad de aquella elección fue la participación de todas las corrientes ideológicas pero con restricciones profundas como políticos proscriptos, presos políticos y con un número grande de exiliados. La realidad es que en torno al accionar de las partidos Colorado y Nacional se fue conjuntando conjuntamente con partidos de izquierda un fuerte peso opositor. La necesidad siempre desarrolla la inteligencia para buscar acuerdos y aspectos convergentes para enfrentar las pequeñas brechas que tenía el proceso dictatorial. Surge así la denominada CONAPRO que realmente generó un ambiente de diálogo entre las diferentes organizaciones sociales y los partidos políticos con el objetivo de alcanzar acuerdos. La larga transición

El batllismo y el pensamiento de John Stuart Mill

 

El batllismo y Stuart Mill.

 

 Los logros del batllismo fueron respuestas a dos procesos que eran evidentes a fines del siglo XIX: la inestabilidad del sector ganadero y el rápido crecimiento de la economía urbana. Entonces el modelo se convirtió en una transacción, liberal, humanista, de clase media entre las tensiones sociales y políticas que las contenían. En algunos momentos hubo un reformismo radical, aplicando las ideas de John Stuart Mill en las áreas que en aquel momento el Estado no llegaba, en esencia los sectores social y económicamente postergados. El objetivo del batllismo no era la lucha de clases, se trataba de extender las funciones del Estado para generar un equilibrio de fuerzas entre los distintos grupos sociales del país. La ideología del batllismo fue en definitiva una ideología de clases medias. Un sentimiento igualitario muy profundo combinando la educación y la igualdad de oportunidades presentando al

El Uruguay en los sesenta. La Guerra fría como mala compañera.

 El Uruguay y el inicio de la Guerra Fría en la región.

En los años 50 nuestro país había logrado un sistema salarial y de seguridad social muy avanzado para la época. Sin embargo, la Guerra Fría y el plan Marshall y la aplicación del GATT sumado a la reconstrucción europea y a la reconversión del modelo industrial norteamericano complicaron profundamente la estrategia exportadora del Uruguay. Inmediatamente repercute en los salarios que responden con una serie de huelgas en varios sectores del sistema productivo y laboral: transporte, enseñanza, combustibles con una gran fuerza durante el año 1952. El Consejo Nacional de Gobierno o sea el Poder Ejecutivo colegiado enfrenta el tema de las huelgas, la inseguridad y la infiltración comunista. En realidad, la oposición a la aplicación de una “mano dura” la llevó adelante el sector de la lista 15 batllista. Las “Medidas Prontas de Seguridad” se aplican en marzo y en setiembre de 1952. El diario “El País” titulaba “defender el orden contra la subversión; la ley contra la violencia organizada, la libertad contra el libertinaje”. Cesar Batlle sostenía que las huelgas no eran culpa de los obreros “sino de quienes los extraviaban”. Toda esta situación no impidió el triunfo arrollador de Luis Batlle Berres en las elecciones de 1954 con su propuesta: “todo o nada”. Sin embargo, se terminaba lentamente el

Batlle, Ricardo y George: Debate sobre el rol de la tierra a comienzos del Siglo XX

 

David Ricardo fue un economista británico del siglo XIX y uno de los fundadores de la escuela clásica de economía política. En su obra "Principios de Economía Política y Tributación", publicada en 1817, Ricardo argumentó que la renta de la tierra era un ingreso económico que no se debía a ningún esfuerzo

Carlos Demasi El batllismo y la reforma constitucional de 1917

El batllismo y la pérdida de identidad.

El batllismo y la pérdida de identidad.

El Reino Unido y los Estados Unidos fueron los primeros estados en lograr un desarrollo industrial fuerte. Los sectores sociales y los nuevos grupos que surgen dentro de lo podríamos denominar clases medias vana impulsar una serie de reformas en la administración muy profundas. En los Estados Unidos este proceso fue más lento debido a un aceitado mecanismo de pesos y contrapesos en los controles políticos y de los tribunales frente a los cambios. La consecuencia inmediata fue el

La identidad del batllismo.

 La identidad del batllismo.

La demanda de reconocer  la identidad de cada corriente política es un concepto clave que unifica gran parte de lo que está sucediendo en la política mundial en nuestros días.  Esto tiene implicaciones directas sobre cómo deberíamos tratar el populismo hoy. Los primeros pensadores, como Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau, teorizaron  sobre el estado de naturaleza, una época primordial antes de la aparición de la sociedad humana y sus intereses políticos.  En la tradición

 

 

Julio César Grauert (Montevideo, 13 de noviembre de 1902 - 26 de octubre de 1933) Primer Legislador y Periodista asesinado por una dictadura en el Uruguay.

Breve crónica y  apuntes biográficos.

«No hay libertad política si no hay libertad económica. Ninguna de las libertades, por sí sola, puede subsistir si no actúa y funciona la libertad económica. Y la democracia política de nada vale si no se impregna de esta instrumentación para obtener la distribución de los bienes sociales»