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jueves, 27 de enero de 2022

América Latina, Uruguay y la CEPAL: Apuntes de clase.




 La CEPAL se crea en 1948 dentro de la ONU y su responsabilidad estaba dirigida a la promoción del desarrollo económico y social de América Latina siguiendo varias líneas de investigación. Buscaba una visión de desarrollo integral, global analizando aspectos sociales, políticos y económicos con el objetivo principal de visualizar transformaciones en las estructuras productivas, laborales y distributivas. Y dándole al Estado una función clave para el desarrollo que implementen los gobiernos de la región. Se basaba, entonces, en la búsqueda de variables económicas viables y que fuesen socialmente equitativas. para llevar adelante todos estos ejes tomará en cuenta una visión histórica y estructural de largo plazo. No podemos asignarle la categoría de escuela económica porque nunca derivó en una institución académica o una escuela de pensamiento. En realidad su evolución fue en base de distintos pensadores que aplicaron sus ideas en la región. Entre 1950 y 1963 el secretario ejecutivo fue Raúl Prebisch, pero corresponde al secretario Octavio Rodríguez la búsqueda de una unidad en

lunes, 24 de enero de 2022

Juan L. Cuestas y José Batlle y Ordóñez: el inicio del reformismo.

 





Juan L. Cuestas aprovechando la situación general del país en la cual predominaba un sentimiento pacifista, consolida su poder político en el Pacto de la Cruz. En realidad hasta ese momento había actuado sin mucho brillo en el sector colectivista liderado por el Dr. Julio Herrera y Obes y su accionar principal fue en los sectores de gestión administrativa. Funcionario bancario, receptor de aduanas, había sido el operador de impuestos directos durante el período militarista del Coronel Lorenzo Latorre. Fue durante la administración del General Máximo Santos Ministro de Hacienda y luego  Ministro de Justicia y Culto. Cuestas gobernó primero como presidente del Senado. Al culminar el período presidencial de Juan Idiarte Borda había conseguido un apoyo importante tanto desde sectores del

jueves, 20 de enero de 2022

La visión económica del batllismo: el rol del gobierno y la redistribución de la riqueza. Aproximación

 


Adam Smith sostenía que el bienestar de todos se alcanzaría cuando el interés propio se alcanzara mediante el accionar de una mano invisible que regularía los mercados. Hoy podemos discutirlo un poco más, viendo en perspectiva las diferentes crisis financieras en las cuales ningún interés propio llevó al bienestar de todos. Siempre algún sector tuvo que cargar con el peso de los costos de la salida de la crisis. Cuando los mercados funcionan bien, siguiendo a Smith, es porque la rentabilidad privada y los beneficios sociales están alineados. Lo que implicaría que la contribución social de cada trabajador debería ser igual a su remuneración privada. Acá comienza el análisis clave que según Adam Smith:" Las personas de un mismo oficio raramente se reúnen, aunque sea para celebrar o divertirse, sin que la conversación acabe en una conspiración para subir los precios". Todo este análisis lo realizo para


lunes, 17 de enero de 2022

La lucha contra la desigualdad económica durante el batllismo.

 

La lucha contra la desigualdad económica durante el batllismo.

 


En una aproximación conceptual primaria enfrentar la desigualdad necesita un enfoque polifacético pero que en resumen se debe tratar de moderar las diferencias entre los excesos de sectores más favorecidos, fortalecer los sectores medios y finalmente ayudar a los sectores postergados. Todo esto tiene antecedentes históricos y de evolución clara a partir de las experiencias precapitalistas en el Occidente atlántico. En los orígenes las religiones, explicaban o justificaban la desigualdad; los sectores que estaban en situación de privilegios lo eran por derecho divino. Queda claro que cuestionar esta situación era cuestionar el orden social, la voluntad de Dios o el poder del monarca. En realidad, el origen de la desigualdad estaba en el poder, el militarismo tenía que ver con la economía, sabemos que los conquistadores arrebataban todo a los conquistados. Incluso desde las visiones filosóficas de la