Intentos de consolidación nacional 1852-1860

Intentos de consolidación nacional 1852-1860.

En noviembre de 1851 se realizaron las elecciones de representantes. Había un gran sentimiento nacionalista que se explica fácilmente por las grandes influencias extranjeras en los últimos años. Del mismo modo se produce un acercamiento entre los grandes partidos representados por grandes intelectuales y excluyendo a los caudillos. Hubo una lista de fusión que se formó de la mano de Manuel herrera y Obes, ministro de Gobierno de la Defensa, el general Garzón que había servido con Urquiza y Eduardo Acevedo, ex director de “El Defensor de la Independencia Americana” y miembro del grupo principista del Cerrito. El 15 de febrero de 1852 quedó instalada la Asamblea General. El Partido Colorado quedaba en minoría en esa

Historia economica del Uruguay. Unidad 1 consolidada.

Historia económica del Uruguay: 1870 a la actualidad

Capítulo 1 – Las escuelas del pensamiento económico y su proyección en el Uruguay

Curso: Historia económica del Uruguay: 1870 a la actualidad
Nivel: Universitario/ Preuniversitario.
Autor: Prof. Miguel Lagrotta

Introducción general

La Historia Económica constituye un campo de estudio fundamental para comprender los procesos de largo plazo que modelan a las sociedades. No se limita a la descripción de variables económicas —producción, comercio, precios o ingresos— sino que analiza la relación entre las ideas económicas, las estructuras sociales, las decisiones políticas y los contextos históricos concretos. En este sentido, el estudio de las escuelas del pensamiento económico resulta clave, ya que cada una de ellas ofrece interpretaciones particulares sobre el funcionamiento de la economía, el rol del Estado, el mercado y los actores sociales.

Liberalismo y Marxismo. Debate. Unidad 1.

Liberalismo y marxismo: el gran debate del siglo XIX

Durante el siglo XIX, la expansión del capitalismo industrial dio lugar a uno de los debates intelectuales, políticos y sociales más profundos de la historia moderna: el enfrentamiento entre el liberalismo económico y político, heredero de la economía clásica, y las diversas corrientes del socialismo y el marxismo. Este debate no solo fue teórico, sino que expresó conflictos reales derivados de la industrialización, la urbanización acelerada y la consolidación de nuevas relaciones de clase.

Mientras el liberalismo defendía la libertad individual, la propiedad privada y el mercado como mecanismos de progreso, el marxismo y sus antecedentes denunciaron la explotación, la desigualdad estructural y la alienación del trabajo. En el centro del debate se encuentran conceptos como capitalismo, clase social, trabajo, valor y Estado.

Economía clásica. Profundización. Unidad 1

Profundizaciones en la economía clásica

El desarrollo de la economía clásica no solo implicó una ruptura con el mercantilismo, sino también una profundización analítica en los mecanismos internos del capitalismo emergente. Adam Smith, David Ricardo y John Stuart Mill aportaron conceptos clave que aún hoy estructuran el debate económico: la competencia, el valor, la renta, los salarios y el rol del Estado. A continuación se presentan tres profundizaciones conceptuales pensadas para el estudio avanzado de estos autores.

La economía clásica. Unidad 1 . Continuación.

La economía clásica: del mercantilismo al análisis del mercado y la distribución

La economía clásica surge en Europa entre fines del siglo XVIII y mediados del XIX como respuesta intelectual a las limitaciones del mercantilismo y a las profundas transformaciones económicas asociadas a la Revolución Industrial. Mientras el mercantilismo concebía la riqueza como acumulación de metales preciosos y defendía la intervención activa del Estado, los economistas clásicos desplazaron el eje del análisis hacia el trabajo, la producción, el mercado y la distribución social del ingreso.

Este giro no fue meramente técnico, sino profundamente político e ideológico: implicó una nueva concepción de la sociedad, del Estado y de las relaciones económicas, cuyos efectos se extenderían a América Latina y al Uruguay en particular.

Esquema sobre las Escuelas del Pensamiento Económico.

Historia Económica del Uruguay (1870–Actualidad)

Unidad I – Escuelas del Pensamiento Económico

Dossier elaborado para el estudio de las principales corrientes del pensamiento económico y su vinculación con la evolución histórica de la economía uruguaya.

Introducción

Este dossier tiene como finalidad proporcionar a los estudiantes un marco teórico-conceptual que permita comprender los modelos económicos aplicados en el Uruguay desde 1870 hasta la actualidad. Las ideas económicas analizadas no deben entenderse como abstracciones aisladas, sino como productos históricos que influyeron —de manera directa o indirecta— en las

 

Montevideo: la ciudad que creció entre el puerto, la rambla y la memoria

Montevideo no es solo una ciudad: es un proceso histórico en permanente construcción. Desde su fundación como plaza fuerte colonial hasta su expansión metropolitana contemporánea, la capital uruguaya fue moldeando su fisonomía urbana al ritmo de los cambios económicos, sociales, políticos y culturales del país. Pensar la evolución urbana de Montevideo es, en definitiva, pensar la historia del Uruguay moderno.

Como señalan Barrán y Nahum (1979), la ciudad moderna uruguaya es inseparable del proceso de secularización, modernización estatal y construcción de ciudadanía que caracterizó al país desde fines del siglo XIX. Montevideo fue el escenario privilegiado de ese proceso.

La economía y la cultura. Aportes para el debate.

La economía y la cultura.

Existe relación entre cultura y economía cuando la forma de ver el mundo desde lo cultural pone en cuestión la racionalidad económica. Se puede dar en forma directa cuando la afectación genera una respuesta económicamente irracional. En forma indirecta cuando se produce la intermediación de la actividad política que afecta coercitivamente lo económico para cumplir

La revolución de las Lanzas y el Partido Colorado. Una visión.

 

El Partido Colorado, el gobierno y el Estado antes y después de la Revolución de las Lanzas

Orden, exclusión y aprendizaje político en el Uruguay del siglo XIX

En la historia política del Uruguay, pocas coyunturas marcaron con tanta fuerza la relación entre partidos, gobierno y Estado como la Revolución de las Lanzas (1870–1872). Vista desde la perspectiva del Partido Colorado, esta guerra civil no fue simplemente una sublevación armada del Partido Nacional, sino un episodio decisivo que obligó al coloradismo a revisar su concepción del poder, del ejercicio del gobierno y del propio sentido del Estado oriental. Antes de 1872, el Partido Colorado se pensaba a sí mismo como partido natural de gobierno, heredero de la defensa de Montevideo durante la Guerra Grande y garante del orden republicano frente a lo que percibía como la persistencia del caudillismo rural. Después de la Revolución de las Lanzas, sin abandonar esa autopercepción, el coloradismo comenzó a aceptar —no sin resistencias— que la estabilidad política exigía algún grado de integración del adversario. Ese tránsito, más pragmático que ideológico, fue uno de los cimientos del Uruguay moderno.

La diáspora batllista: la batllidad y la fuga de votantes hacia el Frente Amplio. Aproximación.

 

La diáspora batllista: fuga de votantes hacia el Frente Amplio

 

Pocas tradiciones políticas latinoamericanas han sido tan profundas como el batllismo en Uruguay. Más que un sector partidario, fue durante buena parte del siglo XX una cultura política: un modo de entender el Estado, los derechos sociales y la modernización democrática. Sin embargo, entre la década de 1930 y los inicios del siglo XXI ocurrió un fenómeno progresivo: la fuga sostenida de votantes batllistas hacia la izquierda, especialmente hacia el Frente Amplio (Caetano, 2011). Como antecedente el sector socialista liderado por Frugoni aprobó un pacto con el batllismo, justificándolo en una alianza interclasista. En el diario El Dia un editorial, citado por Barran, J.P. y Nahum, B en “Batlle, los estancieros y el Imperio Británico”  se sostenía:

Socialismo y comunismo en el Río de la Plata. Una aproximación.

 

El nacimiento del socialismo en América Latina y su evolución comunista: un viaje desde el siglo XIX al Río de la Plata

 

A fines del siglo XIX, mientras Europa vivía el impacto social del capitalismo industrial y las nuevas teorías marxistas se transformaban en bandera de lucha de trabajadores urbanos, América Latina atravesaba su propio proceso de modernización. Las olas inmigratorias, los puertos en expansión, el ferrocarril y el surgimiento de un proletariado incipiente creaban condiciones inéditas para que ideas socialistas y anarquistas llegaran para quedarse. El Cono Sur —y dentro de él, el Río de la Plata— fue el laboratorio privilegiado de esa transformación.

El fallido golpe en Munich en 1923. El juicio y la prisión de Hitler.

 

El nacimiento de un movimiento: Múnich, el putsch fallido y el juicio que convirtió a Hitler en un líder nacional

Este trabajo analiza el surgimiento del movimiento hitleriano en Múnich, el fallido Putsch de la Cervecería de 1923, el juicio de 1924 y la manera en que Adolf Hitler transformó una derrota militar y política en un mito fundacional. A partir del libro de David King, se estudia el impacto del juicio en la opinión pública y la configuración del nazismo. Se integra una comparación crítica con las

Aproximación histórica al modelo tributario uruguayo.

 

Políticas Tributarias: Keynes, Stiglitz, Milei y el Modelo Uruguayo

Las políticas tributarias no solo recaudan recursos: expresan modelos de sociedad. Como sostiene Stiglitz (2012), “la estructura fiscal revela las prioridades reales de un país”. En Uruguay, estas prioridades han tomado forma a través del batllismo, el progresismo y las tensiones contemporáneas frente a modelos más radicalmente liberal‑libertarios como los propuestos por Javier Milei. Este trabajo amplía y profundiza la comparación entre las propuestas tributarias de John Maynard Keynes, Joseph Stiglitz y Javier Milei, integrándolas a la tradición histórica uruguaya.

El Estado Uruguayo, su evolución histórica siguiendo a Antonino Palumbo y Alan Scott. Aproximación.

 

Entre capitalismo y modernidad: Palumbo, Scott y las formas del Estado
aplicadas al caso uruguayo.

Antonino Palumbo es un sociólogo y teórico político italiano especializado en teoría del Estado, sociología histórica y filosofía política contemporánea. Su trabajo se centra en las tensiones entre capitalismo, modernidad y democracia, y en cómo los modelos normativos del liberalismo, republicanismo y democracia radical moldean las instituciones estatales. Ha desarrollado una prolífica colaboración con Alan Scott, con quien publicó estudios influyentes sobre la evolución del Estado moderno, el neoliberalismo y las limitaciones estructurales de la gobernanza contemporánea. Palumbo combina una lectura crítica de Weber, Marx, Habermas y Offe con un enfoque analítico propio que busca superar dicotomías clásicas entre Estado y sociedad.

Los cuatro presidentes Batlle y la construcción ideológica del batllismo.

 

Los Batlle y la Evolución Ideológica del Partido Colorado (1868–2005)

 

INTRODUCCIÓN

 

La historia del Uruguay moderno puede leerse, en buena medida, como un proceso de construcción estatal, modernización económica y debate ideológico en el que el Partido Colorado tuvo un papel determinante. Dentro de ese proceso, pocas familias políticas han ejercido una influencia tan profunda como los Batlle. Desde la presidencia de Lorenzo Batlle (1868–1872) en pleno ciclo de guerras civiles, pasando por la revolución institucional y social liderada por José Batlle y Ordóñez (1903–1907; 1911–1915), el desarrollismo de Luis Batlle Berres (1947–1951; influencia hasta 1955), hasta la relectura liberal realizada por Jorge Batlle (2000–2005), la genealogía batllista constituye un arco ideológico que acompaña la evolución del Partido Colorado y las transformaciones del país.

 

Influencia británica en el Uruguay entre la modernización y el primer batllismo.

 

Influencia británica en Uruguay (1860–1930): Economía, Cultura, Servicios y Diplomacia

La presencia británica en Uruguay entre 1860 y 1930 constituye uno de los procesos más influyentes en la formación del Uruguay moderno. Vamos a analizar  el impacto británico en la economía, la cultura urbana, los servicios públicos, la banca, los seguros, la infraestructura ferroviaria y tranviaria, así como la diplomacia del Reino Unido y su relación con los gobiernos de Latorre, el civilismo y el primer batllismo.

Julio César Grauert. Recuerdo permanente.

 

Julio César Grauert: ideario, acción y martirio.

 «No hay libertad política si no hay libertad económica. Ninguna de las libertades, por sí sola, puede subsistir si no actúa y funciona la libertad económica. Y la democracia política de nada vale si no se impregna de esta instrumentación para obtener la distribución de los bienes sociales». J.C. Grauert.

 

 

 

Julio César Grauert (1902-1933) fue uno de los líderes más prometedores del batllismo renovador y una de las primeras víctimas políticas de la dictadura de Gabriel Terra. Su vida breve, intensa y profundamente comprometida con la democracia y la justicia social lo convirtió en un símbolo del enfrentamiento entre el Uruguay reformista y el autoritarismo de los años treinta.

ORÍGENES Y FORMACIÓN
Nacido en Montevideo en 1902, Grauert se destacó desde joven como dirigente estudiantil. Participó activamente en las transformaciones universitarias inspiradas en la Reforma de Córdoba y fue

Anarquismo y Socialismo en el Río de la Plata como fuentes del progresismo uruguayo. Apuntes para debatir.

 

Raíces Revolucionarias: El Anarquismo y el Socialismo en el Río de la Plata y su Legado en el Progresismo Uruguayo. Debate.

 

 

A fines del siglo XIX, el Río de la Plata era un hervidero de cambios. Las ciudades-puerto de Buenos Aires y Montevideo, conectadas con los flujos del capitalismo global y receptáculos de masivas olas migratorias, se transformaban en escenarios privilegiados para la gestación de un nuevo actor social: el movimiento obrero. En este caldo de cultivo, arribaron de Europa no solo personas, sino también ideas radicales que prometían un mundo sin explotación. El anarquismo y el socialismo, las dos corrientes principales del pensamiento revolucionario de la época, echaron raíces profundas, configurando la

El aporte uruguayo y latinoamericano en la creación del Estado de Israel.

 

El fin de los mandatos y la creación del Estado de Israel: la voz latinoamericana en la ONU

La creación del Estado de Israel en 1948 fue el resultado de una compleja convergencia entre la lucha armada judía contra el Mandato británico, la diplomacia internacional en la ONU y el apoyo decisivo de países latinoamericanos como Uruguay y Guatemala. A casi ocho décadas de aquellos hechos, las figuras de Enrique Rodríguez Fabregat y Jorge García Granados emergen como protagonistas de un

La defensa del campo. El ruralismo en debate: aportes y aproximación.

 

Debate: Una aproximación esquemática al estudio de la evolución del ruralismo.

 

 

“Este movimiento comenzó a gestarse a fines de los años treinta… la intención era revigorizar el gremio, forjar una herramienta que incidiese en el diseño de las políticas públicas.”
(Jacob, 1981, p. 63).

 

 

Este trabajo analiza la evolución del ruralismo uruguayo desde su emergencia a mediados del siglo XX hasta su consolidación en el poder político con Juan María Bordaberry. A través de una perspectiva histórico-política, se examinan las transformaciones del agro, la crisis del modelo batllista y el surgimiento de una sensibilidad ruralista que combinó discurso moral, reivindicación productiva y