El batllismo y la economía. Propuestas, triunfos y fracasos

 

Hubo una gran distancia entre el programa económico y las reformas que realmente se pudieron concretar. Quizás lo más grave fue no lograr un verdadero cambio en las estructuras económicas del Uruguay. Por supuesto que esto inicia un debate vigente hasta la actualidad sobre el verdadero rol transformador del batllismo, su rol modernizador y finalmente los logros en el aspecto social. La realidad fue el proyecto de transferir el rol del sector ganadero y terrateniente como administrador de las riquezas del país a través del Estado a los sectores urbanos emergentes que se desarrollaban desde la primera modernización a partir de 1860. Esto se realizaría mediante el accionar de un electo de colaborador políticos que disfrutaban de una autonomía dentro del sector político liderado por Don

La forja del pensamiento liberal.

 

La forja del pensamiento liberal.

 

El surgimiento de Partidos Políticos europeos que buscaban como

objetivos principales la libertad y la justicia social, dentro de la

concepción naciente de la democracia política, fue consecuencia de los

profundos cambios ideológicos del Siglo XIX, en particular en su

segunda mitad. Sin entrar en un análisis de todos esos movimientos

ferméntales, corresponde aclarar que el nacionalismo político va a

transformar las concepciones contemporáneas a fines del Siglo XIX

sobre los contenidos ideológicos y políticos imperantes. Se hablaba de

La últimas patriadas: 1904 y el inicio del Uruguay moderno. Apuntes de clase.

 

 

 

 Sostener que Aparicio Saravia representaba al mundo rural y José  Batlle era el progreso urbano de la prospera clase media, es una simplificación. Saravia, al rebelarse por lo que era una diferente interpretación al Pacto de la Cruz de 1897, levantaba las banderas de las garantías electorales y respeto de las minorías, pero mediante el anacrónico levantamiento en armas, que era el método usado a lo largo de setenta años de historia uruguaya. Esta solución del enfrentamiento político ya no era admitida por una nueva población de inmigrantes e hijos de inmigrantes, con ansias democráticas y sociales que

Orígenes del pensamiento batllista: el liberalismo político.

 

El Krausismo en el pensamiento liberal y su influencia en José Batlle y Ordóñez.

 

 

El krausismo es una corriente de pensamiento que se originó con el filósofo alemán Karl Christian Friedrich Krause y que tuvo una notable influencia en España y América Latina. Se caracteriza por su idealismo y su intento de conciliar el teísmo y el panteísmo a través del concepto de panenteísmo. Según esta visión, Dios no es el mundo ni está fuera de él, sino que lo contiene y al mismo tiempo trasciende de él.

En el contexto del liberalismo, el krausismo promovió la tolerancia académica y la libertad de cátedra, oponiéndose al dogmatismo. Buscaba una doctrina política que, dentro del liberalismo, iniciara un proceso regenerador en el país e incluyera un elemento espiritual. Esta filosofía se resume en la fórmula del “racionalismo armónico” o “panenteísmo” y enfatiza la importancia de la educación, proponiendo un contacto directo del alumno con la naturaleza y con cualquier objeto de conocimiento.