El batllismo en debate permanente.

 

Se dice que el Uruguay tiene una suerte de ADN batllista. En parte es verdad. En parte, también, todo proyecto político de cambio, digamos desde 1946 a la fecha tiende a tratar de desbatllistizar la política y el Estado social y redistributivo construido lentamente desde fines del siglo XIX y que en parte aun perdura. El historiador británico marxista Eric Hobsbawn sostuvo en su trabajo "Políticas para una izquierda racional"  lo siguiente: " Las coaliciones amplias  de grupos y partidos, incluyendo los frentes

La crisis del modelo batllista.

La década de 1960 mostró la incapacidad absoluta del Estado, que es casi decir del batllismo, de representar adecuadamente las necesidades sociales del país. El batllismo había logrado articular las necesidades sociales mediante la política y el rol del Estado, pero la realidad de la década y el propio modelo Colegiado complicó profundamente la unidad ideológica del Partido Colorado.

 " Puede decirse, sin lugar a dudas, que hubo, además del Partido Colorado y las fracciones del Gral. Gestido y el Frente Colorado de Unidad, un verdadero triunfador: el pueblo.(...)La gran familia del Partido necesita en estos momentos estar unida para que el país se recupere. Olvidemos rencores ocasionales y marchemos juntos hombro con hombro, unidos en una tarea de reconstrucción que está por encima de pasadas discrepancias y de autenticas y sinceras convicciones o pleitos, que el pueblo, esa victima eterna, ha decidido ya" (Hechos, 1966). Este editorial marcaba con claridad el

La idea social del primer batllismo: Brum y Palacios y la defensa del pueblo trabajador.

  

En época de coalición, creo, es pertinente tener en cuenta los principios que forjaron la corriente de pensamiento batllista. Claro, mirando al porvenir y con el avancismo imprescindible para definirnos como batllistas hoy. En ambas márgenes del Río de la Plata la preocupación reformista estaba en función de los más desposeídos y el rol del Estado en la búsqueda de soluciones para esos sectores sociales. Hace un siglo ya de estos debates. Vale la pena, pienso, reflexionar sobre ellos.

Alfredo L. Palacios nació en Buenos Aires el 10 de agosto de 1878. Fue uno de los 19 hijos que tuvo su padre, Aurelio José Florencio Palacios Bustamante, un político uruguayo de renombre. Sin embargo es a su madre, Ana Ramón Beltrán, a quién Alfredo reconoce como mentora de las ideas socialistas que madurarían en él años después.

El batllismo: vive y lucha.

 

En el debate eterno sobre el rol estratégico de las Empresas Públicas nos enfrentamos sobre el tema del monopolio, la libre competencia y el rol del Estado en la generación de riqueza volcada sin más al desarrollo social y económico del país. Se dice por parte de figuras muy importante del Partido Colorado que es imposible comparar el desarrollo empresarial de comienzos del siglo XX con la visión monopólica para enfrentarse al capital extranjero de empresas europeas mayoritariamente británica durante la consolidación del batllismo y sus baterías de reformas. Pues bien creemos que el rol del batllismo más allá del tiempo tiene claves y esquemas que son inherentes a su ideología y que los cambios deben ir más allá de los tiempos hacia su razón de ser que es el crecimiento armónico de la sociedad con una justicia social que indudablemente pasa por la visión económica, el rol del Estado y el conglomerado de Empresas Públicas que permiten llevar a buen puerto lo anterior. La realidad es que durante la segunda presidencia de don Pepe (1911-1915 se llevó adelante una profunda radicalización